生命中的那一段&這一段

學習打坐，練習太極拳至今，也快一個月了。當初會接觸這些，主要是因為身體從巴拿馬回來後，就一直不是很好。鼻子過敏，胃痛，伴隨著全身筋骨直續性的酸痛，讓許多造訪過的中醫師訝異於我的年紀才２０初，身體況狀卻是比５０好幾的老媽還差。才回國不到兩個月，醫藥費就已經破萬，每每看到陪我四處看醫生的老爸老媽傷神不忍的模樣，我也覺得內疚。就這樣，為了練好身體，以儲備　“老本”，明年到米國衝刺唸書，我開始練習打坐，早上也開始去練習太極拳。　目前的心得是：讚的不得了！

修練打坐，重要的是還要輔以心法。我跟的師父是屬於禪宗派的，因此我也要跟著學習一些禪的觀念。漸漸地，我開始在生活中實踐禪。在佛門的這領域，我仍如初子，懵懵懂懂，常常有些感動與領略時，總會很想與四週的人分享，卻又怕犯了古人所謂的：禪宜默不宜說。更害怕的是，我會彷彿如鸚鵡一般，心中無所得，只在嘴上亂說，而流於“口頭禪”。古典上說，習禪要像啞子一樣，心中有所得，卻不足與外人所道。　雖知如是，我還是打開了電腦，想紀錄下自己這段時間觀念上的成長，期待在數千的日子過後的某一天，再看到這篇文章時，是一種喜悅的心情。喜，自己仍持續落實禪於生活中﹔悅，在禪修的這條路上，又精進了一些。

何謂禪？大哉問也。我想依我的資質，大概幾年後才能以簡答的方式，回答這問題吧！　今天寫在這兒的，只是紀錄下了部分師父說禪的內容，尤其是那些對我猶如尊者的棒喝般，敲打在我心靈的那幾棒。

師父說: 要把自己單調化。
乍聽下來，似乎這論調怪怪的。在中文裡，單調是有負面含意的形容詞，把自己單調化感覺似乎就是使自己無趣。事實上，這邊說的，是指如衣著上的單調化。穿衣的標準，以符合社會規範即可，不需追求華麗多變。在身外之物上花心力，其實是不需要的。　對這點，隨著經歷的增長，我漸漸有了比較深切的體會。　我想我是在幾次出國生活的經驗中，體認到一個重點﹔人終究是以氣質，而非以衣著吸引人。回想數位令我難忘的女子（抱歉！本人天生就愛看美女，不愛看帥哥。　沒辦法，總覺得自家的honey已經是全世界最帥的物種了。什麼？想吐？自己家裡沒垃圾桶啊！），幾乎都是氣質出眾，若要我努力想起他們曾穿著過的衣裳，那可真的是不太可能。其實我自己本來也就不是個很愛shopping和逛街的女生。一張捐給慈善機構的三千元收據，帶給我的滿足感，總是遠勝於一件花了三千元的名牌新衣。對於這點，嚕嚕明有信心可以做的很好！　所以囉，我親愛的姊妹們，下次如果要逛街血拼，記得喔！不用call我!

師父又說: 要捨，才能得。慈悲喜捨。
一直以為對於 “有捨才有得” 這句話已經明白的很了，可是等到師父對於捨與得之間的關係，做另一翻的詮釋時，才發現，原來自己都不懂得捨。師父直接用了我們桌上的５枝筆做譬喻：假設嚕嚕明想要拿這５枝筆，我可以一次拿５枝，但卻很可能會一個不小心就遺落了其中的一枝，或是匆忙之下，５枝筆只能歪七扭八地塞在自己不夠大的手掌﹔但嚕嚕明還可以一次只拿１枝，雖然得花５次動作，但卻可以拿的乾淨俐落。乍聽到師父的比喻，並沒有很深的感覺，還覺得這道理有點兒老掉牙。但師父話鋒一轉，詢問我：同理的，如果一個人想要習得５項技能，你看他是要同時學５個，還是一個一個慢慢學，比較容易成功？　突然間，我的腦袋轟轟做響：我不就是那個太貪心的主角嗎？這一棒，打在之前花了許久時間尋覓適合自己研究所的嚕嚕明頭上，竟是餘音繚繞好幾天。你可能不知道，我從department of anthropology, sociology, linguistics, politics到education都看到了我想學的學科，那種每個都想要的，每個都捨不得放掉的感覺其實是挺恐怖。還好後來系上的一位教授，給了我一個較明確的方向，才讓我的申請科系，在接近deadline前一個月，塵埃落定。　現在開始接觸了佛法，面對眾多的佛經，我這種貪心的劣性，難免又會跑了出來。心經，金剛經，法華經etc我都好想讀阿!　看來這一點比起上面那一點，執行起來，可是又難了好幾倍。


續~